Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

под_диффенбахером

Плетение, будет видео

Хорошо, уговорили, онлайн объяснений оказалось недостаточно, поэтому я просто сделаю запись кратких объяснений про символы и плетение. Там не будет названий и написания символов, но те, кто в теме, сами поймут, что делать. Тем более, что в интернете названий, изображений, объяснений — уже более, чем замного. В сети можно найти всё, кроме плетения, которым пользуюсь я, так как это мои личные наработки и я их не выкладывал никуда.
А если хотите, то к моменту, когда появится запись, приготовьте какой-нибудь особенный для вас предмет, вроде популярных в некоторых кругах ретрансляторов или кулона, который вы носите на себе, особенно при инициациях учеников или во время работы с пациентами.
Collapse )
Вместо Уноры

О себе (5) и ребёфинге (2)

вопрос
Еще мне интересно лично про тебя — не знаю, уместно ли это в блоге. Про то, как ты был инструктором, про то, почему бросил (или уже не бросил?), про то, из чего для тебя складывается доверие к "ситтеру" или же к "инструктору".

вопрос
Первое - ты все время пишешь довольно обезличенно, а мне интересно то что ты прожил в дыхании - какие открытия сделал, какие проблемы решил, почему ты это делал и почему перестал... Занимался ли ты ведением групп только вдвоем с Леной или один ты тоже это делал...какой был опыт когда ты проходил свои собственные процессы и когда сопровождал других?

вопрос
Постоянная практика в дыхании — насколько она важна, если мастер не практикует именно дыхание несколько лет, но практикует многое другое (а раньше в дыхании было много опыта) и я ему лично доверяю, то насколько этот мастер дисквалифицирован?

ответы

Collapse )

Вместо Уноры

...о себе (2)

Следующей весной, уже после Таджикистана, я отправился в предгорья Копетдага, на самом краю Каракумов. На этот раз я попал на Иранскую границу и мне очень понравилось. Одно из мест, по которым я скучаю до сих пор; хотя там и очень очень очень горячо. Первым удивительным столкновением нашей экспедиции с воздухом Каракумов была поезда в грузовике. Мы сидели в тени под тентом, но всё равно было жарковато и хотелось ветерка. Те умники - а это были все - кто подставил лицо "под ветерок" обварили себе рожи до свекольно-красного цвета. В мае этот ветерок не бывает холодным никогда. Но всё равно там прекрасно.
Особенно удивительное открытие подарила мне Ков-Ата. Спустя несколько лет я узнал, что то, чему я научился, в США принято называть "водным ребёфингом". Тогда я не додумался выделить этот процесс в самостоятельную "технику" и порой делал подобное с водой или без воды. На самом деле, ничего особенного в этом ребёфинге не было: просто спустился в подземное озеро, вошёл в воду, лёг на неё и расслабился. Если дышать чуть глубже, только чтобы не тонуть и не переворачиваться, то очень уютно. Наверху в темноте пищат мышки. Тишина. Исключительно приятное времяпрепровождение. Иногда вспоминаешь что-то, думаешь о чём-то своём, мысли текут независимо, лежишь на воде и отдыхаешь. Всё, больше ничего такого. А потом оказывается, что у тебя что-то переменилось внутри. например исчез страху высоты или страх глубины. Или ещё что-то. Когда я спросил об этом Энн Леонард, она внимательно так посмотрела на меня и сказала "с твоей внимательностью ты можешь пойти дальше". Что и сказать, профессионал.Collapse )
Вместо Уноры

Линия передачи

concept_607_1     Когда практики и мастера Рэйки знакомятся друг с другом на официальных встречах, каждый из нас называет не только своё имя, но и цепочку мастеров, которая связывает его с Микао Усуи. Интересно, что имя может быть подлинным, а может быть каким-то псевдонимом или "духовным именем", а вот линия обязательно должна быть подлинной.

  Ведь именно от этой линии на самом деле зависит, можно ли называть словом "Рэйки" то что мы делаем и есть ли у нас Рэйки вообще.

     Название "Рэйки" стало таким популярным благодаря тому, что Гавайо Таката, которая открыла это чудо западному миру, использовала это слово в двух значениях:

     1. Короткого названия Системы Целительства Усуи. Другие ученики Микао Усуи обычно использовали другие названия, именно Таката говорила просто "Рэйки".

     2. Кроме того, Таката использовала это слово для обозначения той силы, которая действует в Системе Целительства Усуи. По описанию Гавайо Таката выходит, что Рэйки - это разумная сила, которая управляет жизнь всего, что есть в мире:

Collapse )


Вместо Уноры

(no subject)

По акции "снежный Лотос"  получены первые отзывы. Если хотите присоединиться, выбирайте ДЕНЬ и ВРЕМЯ из пяти вариантов и пишите время в комменты к этому посту. Лучше с именем. 10 12 14 20 22 В выбранное время надо удобно устроиться, чтобы ничто не отвлекало, закрыть глаза, сказать "поехали" и принимать, как сеанс Рэйки около получаса. Если пойдёт больше, то можно и больше. Но имейте ввиду, что это не Рэйки, а традиционная тибетская практика. Никакого нью-эйдж. Она тоже прекрасно работает уже много веков, а мне приятно поделать её для вас. Ну и, конечно же. получить ваши отзывы и сравнить.

Мой недостаток в том, что я очень любопытен. Спасибо ))

Collapse )
я -цветной

всем Достигшим посвящается:

"...духовный материализм представляет собой привязанность к духовному пути, воспринимаемому как некое солидное достижение или приобретение. Говорят, что преодолеть эту форму материализма сложнее всего. Его уподобляют золотыми цепями: ты непросто прикован, но облачен в золотые сети. И тебе они нравятся - такие красивые, блестящие. Но ты не свободен. Ты в ловушке – сколь бы дорогой и престижной она не была. Цель духовной практики - освобождение, а не возведение новой тюрьмы, которая остается тюрьмой, даже если выглядит как дворец.
Collapse )
Вместо Уноры

(no subject)

вопрос:
- Можно ли засыпать во время сеанса Рэйки? Ведь тогда мы ничего не делаем, а просто спим и ничего не происходит?

ответ:
- Во время сеанса мы засыпаем прежние и просыпаемся новые. А не заснув - мы просто не отпустим себя настолько на самом глубоком уровне, чтобы внутренне измениться.
Collapse )
Вместо Уноры

Скандалы нашего городка:

Наверное, все вы, читатели, знаете про мой скверный характер. И как говорят теперь "это типное, да, это типное" (тут надо делать лицо и пальцами, как Децл). Так вооооот... на одном Рэйки-коммьюнити я недавно, вот только что знатно обсудил вопрос о вежливости по отношению к Сэнсэю Гавайо Таката (я не шучу, Таката - СЭНСЭЙ, а кто сомневается, можете молча выйти из класса, угу?)
***
Началось всё с дивного поста с цитатами Ф-П Арджавы. Да, и Арджаву я тоже не люблю, за ЭГО-ЧСВ-пафос его книг, у нас популярных, и проповедь Раджнешианства. Да, вы будете смеяться, но и Раджниша я тоже не люблю. Не нахожу, за что.
Но могу сказать, за что НЕ люблю. Лажал дед. Да, дед хваткий; да, дед ушлый; да, мог переврать всех и всё, что угодно. Я сам это прекрасно умею. Почему я этого не делаю? Потому, что это подло. Если собеседник верит словам, то слова не следует использовать для лжи. Либо этому человеку следует удалить способность произносить слова. Врать нехорошо.
Не говоря уже о том, что это противоречит принципам Рэйки, да и состоянием Рэйки никак не совместимо. Когда Арджава критикует своих и моих учителей Рэйки, это выглядит очень скверно. Скандальную славу на таких вещах заработать легко. Это простой ход, но из самых подлых. Если я хочу быстрой славы, я должен опираться на худшие чувства читателей.
А именно - на их страх попасть в руки к сектантам, "подключиться к враждебной энергии", оказаться игрушкой в руках нечестного и лживого учителя. Это и делает Арджава в своих книгах. Делал, то есть. Мне рассказывали, что он сожалеет об этом. Ругая Такату, ругая Хаяши и других учителей, он тем самым ругает и Усуи, который в его описании оказывается настолько туп и безволен, что готовит очень плохих учеников и выпускает их учить - читай "калечить - других людей. Этот человек не является учеником Усуи ровно с этого места. Он ругает своего учителя. И, как следствие - не признаёт его своим учителем. У него нет учителя.
Он забывает, что его популярность в Японии основан на обучении Рэйки в каком-то из нетрадиционных западных направлений. Его линия передачи основана на благословлении тех учителей, которых он хулит. Тем самым он гадит в тот источник, из которого напился сам и поил других. Нет ничего удивительно в его упоминаниях о том, что японцы не могут понять его логики и что японские мастера Рэйки ничего не хотят ему рассказывать о себе.
***
Вот наш диалог, после которого спамер самоудалился:
Collapse )
на этом месте легендарный спамер самоудалился. Хотя я и умаю, что плясать на трупе собеседника не рэйки, но я рад, что сохранил наш диалог с рассказом про то, что Арджава перестал быть"японским мастером" и теперь стал "румынским местером". Поскольку его мастерство считается по жене. И что про знакомство с мастерами в Японии сказано тоже в прошлом - "БЫЛ вхож..." Не удивительно. В случае со мной - ох, как не долго был бы вхож.