Tags: Рэйки и Религия

Вместо Уноры

Рэйки и Буддизм

ПОЛНЕЙШАЯ ОТКРЫТОСТЬ

Все аспекты любого явления
Совершенно чисты и ясны.
Вся вселенная открыта и беспрепятственна,
Всё взаимопронизывает друг друга.
Поскольку все вещи обнажены,
Чисты и свободны от омрачений,
Нечего достигать или постигать.
Природа вещей естественно проявляется
И естественно присутствует
В превосходящем время сознавании.
Collapse )
Вместо Уноры

Рэйки и Буддизм

Порой мы говорим про связь Рэйки и религии, будь то христианство, буддизм, или другое религиозное мировоззрение.
В этой заметке я хочу немного исследовать такую глубокую связь, выходящую за пределы собственно религиозной модели мира. Это связь между Рэйки и тибетским Дзогчен. Когда в 1996-м году я случайно приехал на лекцию Чогъяла Намкая Норбу, я не рассчитывал услышать там ничего привлекательного. Много лет я искал путь, выходящий за пределы религиозного мировоззрения и любой национальной культуры. И, хотя его присутствие казалось очевидным, было также очевидно, что в настоящее время его не существует. Практика, известная под названием "Рэйки" одним из своих аспектов полагает подобное совершенство (аспект "мистический орден"). Это совершенно удивительно в наше время и я рассказывал об этом на своих семинарах Рэйки абсолютно открыто. Как же я был удивлён, когда услышал, что Ринпоче рассказывает об этом такими же словами, но ещё лучше. Лучше в том, что практика, а которой он говорит под названием "Дзогчен", идёт дальше, во всех очевидных выводах предлагая возможность практического результата. Я позвонил всем своим друзьям и остался на вторую лекцию. Потом на третью. Потом просто остался. Насовсем. Невозможно уйти оттуда, где нет границ, бесконечное пространство нельзя покинуть.
Некоторые направления Рэйки используют буддийские практики в стиле Ваджраяны, что делает их более понятными в практическом отношении. Людям обычно необходимо что-то делать. Нашим ученикам необходимы практики. Никто не считает достаточным "просто расслабиться и не мешать". Но то, что я знаю под названием "традиционного Рэйки", поступает именно таким образом. В этом есть простота и глубокая изысканность, требующая особых способностей от большинства учеников. Это не так просто, как кажется на первый взгляд. Обычно мы слишком обеспокоены для того, чтобы просто позволить всему быть.
В следующем посте я приведу любопытный текст от знаменитого тибетского учителя, где опытные практики Рэйки найдут много знакомого для себя.
Вместо Уноры

Икэгути Экан о значении иероглифа "РЭЙ" и Дайнити Нёрай

Хочу предложить вашему вниманию две цитаты японского буддиста, Дайдзари (Велкий Ачарья), учителя школы Сингон.
Если вы занимаетесь Рэйки, эти цитаты могут быть для вас очень интересными:
экан1Collapse )
цит. по:
http://dharma.ru/product/6856
Вместо Уноры

(no subject)

b8cc7bb4b0559226eda8920d3795c5a6Всем привет!
У меня две новости, об не неплохие:
1 В ближайшие выходные и вечер пятницы можно приходить ко мне на
ПЕРВУЮ СТУПЕНЬ РЭЙКИ. В смысле —участником.
Если кто-то хотел получить первую, то это хорошая возможность.
2 В следующие выходные (голосуем, какой именно день удобнее)
я планирую провести ещё одну бесплатную лекцию на тему

"Рэйки: соотношение формы и сути"
_____на ней мы постараемся проанализировать ДВА потрясающе интересных вопроса:
1 ФОРМА И СОДЕРЖАНИЕ
Как форма практики выражает то, что мы чувствуем в Рэйки и к какой внутренней мудрости она нас подводит? Какие другие духовные практики работают с этой внутренней мудростью и как? К чему приводят другие практики, чем отличаются их результаты? Мы рассмотрим несколько религиозных и не-религиозных практик, как восточных, так и западных.
Среди них будут буддийские и христианские, шаманские и психотехники "Нью Эйдж". Конечно, мы не будем их изучать, просто немного сравним их особенности и особенности Рэйки.
*если нам хватит времени, то мы перейдём ко второй части:
2 РЭЙКИ И РЕЛИГИЯ
"Переживания Рэйки" и использование подобных переживаний в религиозных практиках. Сходство религиозных переживаний с Рэйки — и отличие их от Рэйки.
Рэйки — секты: как создать популярную секту на основе Рэйки и как не делать этого. Паразитарные Рэйки-секты и секты "чистого Рэйки".
Если времени или моей способности говорить на вторую часть не хватит, то мы вынесем её в отдельное занятие.
У меня к вам вопросы:
1 В какой день вам удобнее посетить эту лекцию: 14 или 15 февраля?
2 Не лучше ли сразу разнести эти две части на разные дни?
PS
у вас могут быть вопросы по этим темам. Пожалуйста, ЗАПИШИТЕ их и принесите с собой или запишите их сюда, в комментарии ли в личку. Иначе я могу просто забыть ответить на ваши вопросы.
Вместо Уноры

Неназванное разнообразие опыта Рэйки Уильяма Джеймса

1324843878Очень много интересного, в т.ч. и про природу действия "Рэйки".
Удивительно, но это опять начало 20го века, тот самый период, серебряный век, Блок и Брюсов, Волошин и Ахматова, Бердяев и Блаватская, Усуи и по всему миру такая вот интересная ерунда. Впрочем, сейчас тоже занятное время.
Вот, например:
"Великой основой мира является дух бесконечной жизни и силы, проникающий все и во всем проявляющийся. Разум, лежащий в основе мира, дух бесконечной жизни и силы, проявляющийся во всем, я называю Богом. Мне все равно, какое имя вы ему дадите – Светодавца ли, Провидения, Верховного Существа, или Всемогущего; – выбирайте любое из них. Пока мы будем в согласии с этой основой жизни, Бог будет наполнять в наших глазах вселенную, все будет существовать в Нем и через Него. Он жизнь нашей жизни, и мы причастны божественному бытию. И хотя мы отличаемся от Него тем, что мы индивидуальные существа, тогда как Он – Бесконечный Разум, все и нас вместе со всем заключающий в Себе, тем не менее, божественная жизнь и человеческая тожественны в своей сущности. Различие их только в степени.
Великим центральным событием человеческой жизни является тот момент, когда мы отдаем себе полный отчет в этой тожественности нашей с Бесконечною Жизнью и открываем наше сердце Божественному источнику. Поскольку мы подымаемся до сознательного проявления своего единения с Бесконечной Жизнью и открываем свою душу этому Божественному воздействию, постольку мы воплощаем в себе качества и силы Бесконечной Жизни и становимся проводниками, через которые действует Безграничный Разум и Воля. Поскольку вы осуществите свое единство с Бесконечным Духом, постольку болезнь заменится в вас здоровьем, диссонанс гармонией, печаль и горе – цветущей энергией. Когда мы сознаем божественность нашей природы и тесную связь нашу с Первоосновой Мира, мы как бы прикрепляем передаточный ремень нашей жизни к центральному двигателю Вселенной. В аду остаются лишь до тех пор, пока этого хотят; и на небо можно подняться так высоко, как этого пожелаешь; как только мы решаем подняться, все высшие силы Вселенной соединяются, чтобы помочь нам" [52]. "

Насколько это похоже на то, что говорила г-жа Гавайо Таката!
А тут скачивается в разных форматах: http://www.etextlib.ru/Book/Details/18040
Вместо Уноры

Разговор о понятиях:

Понятия о терминах крайне важны для нас!
(В.И. Ленин,
человек, гриб и всесоюзный стратостат)


...после вчерашнего поста под тэгом "Рэйки и медитация" "Рэйки и Религия" благодарные ученики встревоженно завалили меня вопросами о том
1. что такое медитация
2. что называю медитация лично я
3. есть ли в Рэйки медитация
4. какие медитации бывают
5. и т.п.

На самом деле этот вопрос первостепенной важности невозможно игнорировать уже потому, что девальвация терминов в кругу духовных практиков достигла своей крайней точки и близка к революционной ситуации. Несколько лет назад я столкнулся с этим, прочитав лекцию о том, почему Рэйки не является эгрегориальной практикой. Соглашусь, сам вопрос звучит странно, поэтому и ответ на него аналогично странен. Как ни удивительно, было много желающих услышать этот "анализ эгрегориальности".

Collapse )

Вместо Уноры

Рэйки и медитация

3.jpgКогда люди слышат слово "медитация", обычно у них возникают ассоциации с чем-то типа сидящей в позе лотоса фигуры на фоне неба/водопада/дерева/облаков/радуги и тому подобного.
Чаще всего при этом вспоминают о "гармонии со вселенной" и представляют себя в качестве такого супер-марио, супер гармоничного и довольного, совершенство которого уже бесконечно, но продолжает расти с каждой минутою наслаждения самим собой. Примерно в таком виде как на первой картинке. Словно вы сидите в центре всего, как "царь горы".
И чаще всего получается так, что мы пытаемся воображать себя чем-то таким, когда делаем Рэйки.

Поскольку Рэйки в действительности зависит от нашей медитации — никак, то и этот вариант тоже является вполне приемлемым.

Но, если вы будете медитировтаь в Рэйки достаточно долго, то и ваша медитация будет развиваться и в ней начнутся изменения. Возможно, что вы ощутите некоторую неподвижность, словно вы — "пуп земли" и сидите в центре мира.
Это будет похоже на совершенно другую картинку, и вы можете действительно ощутить себя не только "царём горы", но и линзой, через которую фокусируется, собственно, всё остальное.

Collapse )
Вместо Уноры

Ловушка Магов

381128_321689251187406_100000390026495_1047903_689339258_nЛовушка Магов
действует так:
...вам говорят, как и почему Рэйки (магия, астрология, гомеопатия, хиромантия, и т.п.) работает; возможно, что вы не верите, решаете проверить. Потом вы получаете инициацию и убеждаетесь, что это действует. Теперь у вас есть все основания считать, что проверка подтвердила, полученные вами объяснения. Чем больше вы проверяете, тем достовернее и точнее работает это объяснение. Вы видите и понимаете всё больше деталей. Через некоторое время оказывается, что вы уже живёте в другом мире, чем прежде. Мир изменился и вы уже не в силах повернуть назад, сделать мир прежним. Вы погружаетесь в этот "Призрачный Мир", как Горлум, случайно одевший Кольцо Всевластья. И постепенно сами становитесь призраком Кольца. Но этот вас ничуть не расстраивает. Более того - вы этому ещё и рады. Призрачный Мир становится вашей повседневной реальностью. Какой именно? Каков этот мир? Какие демоны вас там подстерегают?

Это полностью зависит от того, как вам преподавали Рэйки. И тут может быть несколько опасных мест:

Collapse )
Вместо Уноры

All You Need Is...

Недавно в переписке возникла тема, которую я тут хочу упомянуть, чтобы было. Эта тема касается того, для чего и почему мы делаем Рэйки и всякие другие вещи. Как показывает мой 20-летний опыт преподавания Р., она очень нелегка для понимания. Поэтому, если вы захотите её развернуть - в комменты, плз. Тут только конспективно, всё равно сразу всего не объяснить.

1. Когда я начал изучать Рэйки, для меня это было поиском "общего знаменателя", явления, к которому сводится всё остальное. Некоторой сути вещей, lapis philosophorum, единства противоположностей, о котором можно сказать - "это = всё".

2. На сегодняшний день я полностью удовлетворён результатами, они меня до сих пор не разочаровали. Разумеется, каждый из нас ищет своё "рэйки". Ведь, если мы будем говорить о понимании, оно очень индивидуально. Не все стремятся к Единству и Целостности. Именно так, с Большой Буквы. Многие ищут обособленности и разделённости, противопоставления себя и мира. Часто это понимается, как поиск Истины среди заблуждений, настоящего Бриллианта среди отбросов. А я уверен, что это ложный путь, ведущий к дурной бесконечности бесконечного погружения в частности, пока микромир не поглотит ищущего полностью.

3. Даже если искать Единство, а не частности, наше понимание Единства и то, как мы его чувствуем, всё же может быть различным. Многие люди считают, что Бог един, но вы знаете, как много различных враждующих между собой религий учат этому. Они не могут договориться, так как основываются на понимании, а не на чувствах. Но понимание - это только слова, ментальные модели и концепции. Как то, что мы думаем про яблоко - не является яблоком; так и то, что мы думаем про Единство - не является Единством. Единство целостно и включает в себя все точки зрения, в том числе противоречивые и взаимоисключающие. В этом аспекте оно - вне понимания и полностью иррационально.

4. В начале 90-х мы выпустили несколько футболок с надписью "Reiki Is All You Need". выражающей суть вопроса. Но эти слова, конечно же, остались шуткой для тех, кто не способен их понять.
Обычно мои знакомые мастера говорили об этом кратко: "Рэйки это ВСЁ".
Тогда я спрашивал: "А зачем тогда инициация в Рэйки, если это ВСЁ?"
И мне обычно отвечали: "На это ни один мастер не сможет дать ответа".
А я уже много лет точно знаю ответ на этот вопрос.

5. Сейчас Рэйки для меня является общим знаменателем, настолько простым глубоки, что он включает в себя всё остальное. И в этом аспекте, на уровне такой интеграции, нет принципиальной разницы между Рэйки и другими вещами, которые тоже включают в себя всё. В практическом аспекте же, наоборот, разница есть и она хорошо заметна. Рэйки - это не только суть, но и метод, пусть, способ постижения этой сути. Такое постижение ни в коей мере не является интеллектуальным, это другой способ понимания.

6. Когда вы пробуете на вкус новый, незнакомый до этого плод, вы понимаете, что его вкус напоминает многое из того, что вам уже знакомо. Так и с Рэйки. Но вы замечаете разницу и понимаете. что объяснить этот вкус нельзя, его можно только дать попробовать. Чтобы попробовать этот незнакомый фрукт, есть некоторые вещи, которые надо правильно сделать, например, надо поехать туда, где этот плод есть. Иначе его будет невозможно попробовать. И очень часто есть его надо правильно. В одних плодах следует есть оболочку, в других зерно. Так и с Рэйки, если употреблять его неправильно, вы всё время будете принимать его за что-то другое. Важна и суть и форма.

7. Сейчас Рэйки которое я знаю, включает в себя всё, всё без исключения. Это не может не радовать. Конечно, это далеко не единственный способ сделать изящную упаковку для всего. Есть много других способов. Они не отличаются в сути, но отличаются в способах. Алатальда, например, мой собственный способ. Есть и другие. Но если понимать их как нечто разное, как разные "потоки" или "энергии", это не будет правильным пониманием и заведёт в тупик.
Dixi
Шэрифф

Мои учителя и мои ученики:

Только что узнал, что моя популярность гораздо выше, чем я мог предполагать. И что про меня уже ходят слухи о том, что я ученик сразу нескольких известных Учителей Рэйки. Это ложные слухи. Невелика, казалось бы честь - быть моим учителем. Зачем такое придумывать? Вроде бы, я ничего выдающегося не сделал. Даже не основал никакой духовной школы, а своим Рэйки занимаюсь, как разновидностью целительской практики, вроде массажа. Не религия, не медитация. Очень прагматично и скучно.

Итак, чтобы не было кривотолков, вот список моих учителей:
1. Первую и вторую ступень Рэйки я получал у Хорста Гюнтера.
2. Третью ступень я получал у Патриции Уоррен и Елены Балашовой.
Это всё. Больше учителей нет.

Хотя мне довелось посещать некоторые семинары других мастеров, я не учился у них. К сожалению, мне не довелось учиться у Филлис Лэй Фурумото. Моими учителями не являются также Фокке Бринк (хотя Фокке сделал для Рэйки в России невероятно много), Ханс Трефферс (при всём моём уважении к Хансу), Борис Лабковский (хотя некоторые находки Бори меня искренне восхищают), Галина Гашунина/Лабковская (хотя мы много работали вместе и некоторое время учились у одних учителей), Нита Мокану и Дэйв Кинг (я был на их семинарах и многое меня удивило, но далеко не всё порадовало). И другие тоже. Если среди моих учителей Рэйки появится кто-то ещё, я первый расскажу об этом и расскажу очень громко.

Моими учениками, которых я выучил на мастеров, являются Алла Котенкова/Цапко и Ольга Коношенко. Других учеников, чьё обучение мне удалось бы полностью завершить, нет.

UPD тогда уж надо рассказать и про то, каким направления Рэйки я учил и учу:

Collapse )