Tags: история

Usui Shiki Ryoho Reiki

Полезные ссылки:

Вместо Уноры

Карен Кригер (Karen Krieger) и Патрисия Уоррен (Patricia Warren)

krieger_1
текст с этого сайта, а то вдруг он пропадёт:
***
6 ноября 2002

Дорогие друзья,
Благодарю вас за ваши сердечные письма, рэйки и телефонные звонки с соболезнованиями. Все причастные к рэйки жители Новой Англии и России оплакивают смерть Карен Кригер, скоропостижно скончавшейся в своем доме 31 октября 2002 года.

Я познакомилась с Карен 11 лет назад. Она помогала мне вести класс рейки в Центре Пробуждения (Awakening Center) в Берлингтоне, штат Вермонт. Карен стала мастером рейки в 1991 году. Мы вместе восемь раз ездили в Россию. Одна из самых убежденных целительниц нашего времени, Карен была свидетельством истинности целительства. Мы потеряли милосердного учителя рейки, а я потеряла свою духовную сестру.

Карен была сильной, мужественной, одухотворенной целительницей, вместе с ней в самый темный уголок мира приходил свет и любовь, и то, что она делала, было ничем иным как чудом. Впервые мы приехали в Россию в 1992 году, вскоре после крушения коммунистического режима. По прибытии мы узнали, что около 500 человек готовы прийти на наш семинар Рейки. Мы с Карен были одними из первых женщин-учителей Рейки в России.

Во время наших поездок в Россию мы обычно в течение месяца жили вместе в маленькой однокомнатной квартире на окраине Москвы. Там был крохотный балкон, а на автоответчике звучала песня "Let it Snow, Let it Snow, Let it Snow!". Вещи приходилось стирать в ванной, при этом раз в месяц, по крайней мере на неделю отключали горячую воду.Collapse )
Вместо Уноры

Рукопись, так и не найденная в Сарагосе

Совершенно случайно мне попала в руки старинная книжка про Рэйки, все экземпляры которой считались
исчезнувшими в кострах инквизиции. Это издание середины 90-х передаёт дух Рэйки того времени. Хотя многим сейчас оно покажется наивным, это наша история. Как минимум история.

Безимени-1
Collapse )
Вместо Уноры

Икэгути Экан о значении иероглифа "РЭЙ" и Дайнити Нёрай

Хочу предложить вашему вниманию две цитаты японского буддиста, Дайдзари (Велкий Ачарья), учителя школы Сингон.
Если вы занимаетесь Рэйки, эти цитаты могут быть для вас очень интересными:
экан1Collapse )
цит. по:
http://dharma.ru/product/6856
Вместо Уноры

Ещё одна история Рэйки

spadajaca_gwiazda Witold Pruszkowski (1846-1896)
"Падающая звезда"

На сегодняшнем семинаре неожиданно для себя сложил очередное "два и два". Опять двадцать два, одним словом:

В истории про то, ка Микао Усуи на Кураме-горе ударило в лоб падающей звездой, есть ещё один нюанс. Ещё одна параллель, точнее. Раньше я обратил внимание на очевидное, что ещё Кукай получил падающую звезду в рот и основал Сингон.

А теперь я вдруг заметил, что Курама - дом тэнгу. А, в свою очередь, "небесные гавы", т.е. тэнгу - падающая звезда, метеорит. Падающая звезда, упавшая Кукаю в рот или Микао Усуи в лоб - одновременно может быть и словом "тяньгоу".
Масанги начинают и выигрывают.
Вместо Уноры

Роси Кодо Саваки ( 沢木 興道 )

Японское "роси" звучит немного похоже на тибетское "ринпоче" и значит что-то немного похожее. На фото ринпоче Кодо Саваки,
bd80d4который сказал интересные слова, заставляющие нас посмотреть на себя немного с другой стороны.
И даже - немного с другой стороны посмотреть на историю Микао Усуи, который, как говорила Таката, "преподавал в христианской школе для мальчиков":

Причина, по которой я начал практиковать путь будды, несколько отличается от таких же причин у большинства буддийских священнослужителей. Когда я был учеником первого класса средней школы, я нашёл в английском учебнике, по которому занимался, пословицу, гласившую: «Живи не для того, чтобы есть, а ешь для того, чтобы жить». Полагаю, это был всего лишь пример того, как нужно употреблять инфинитив в английском языке; но на меня фраза произвела действительно глубокое впечатление. Я был вполне уверен в том, что она правильна. Чтение этой фразы стало началом моей практики.

Collapse )

Вместо Уноры

仁道 réndào :

"Начиная с VII в. Япония несколько раз заимствовала китайскую этическую систему...
Но китайцы не превращали эти добродетели в безусловные. Китай постулирует преходящий характер добродетели, соблюдение которой является основанием для сохранения в отношениях лояльности и почтительности. Обычно ее передают словом Жэнь («благожелательность»), но означает эта добродетель почти все то, что на Западе принято связывать с хорошими межличностными отношениями. Родители должны иметь Жэнь. Если у правителя нет его, народ вправе восстать против него. Наличием его обусловлена гарантия лояльности. Власть императора и его чиновников зависит от соблюдения ими Жэнь. Китайская этика закладывает этот критерий во все человеческие отношения.Collapse )
PS:
1. Нравится мне эта игра слов: "косточка" = "человечность". Уважаю. Не зарывайте в землю абрикосовую косточку.
Она внутри должна быть ))
2. Человечность не может быть полностью по закону. Закон должен быть полностью по человечности.
Вместо Уноры

Единая Колесница

" Вы должны понять, что этот всепроникающий, не имеющий препятствий мир Дхармы не есть что-то, что исходит от буддизма, а скорее наоборот, буддизм исходит из него. Будда говорил, что во время его Великого Просветления перед ним раскрылась эта истинная Реальность. Так, все во Вселенной и вне ее есть эта самая Единая Колесница и нет ничего помимо нее. Она объемлет все, что есть, и все, чего нет.
Следуя этой логике, мы приходим к факту того, что ран или, небеса не могут быть нем-то отдельным. Если все беспрепятственно, свободнотекуще и является Срединным Путем, то место, где вы находитесь, обязательно должно быть раем.
Основная же проблема состоит в том - осознаем мы эту абсолютную реальность или нет. Если ваше Око закрыто, то вокруг будет темно независимо от того, как ярко светит солнце. Не имеет значения - понимаете вы это или нет - мы все равно живем, в мире свободно струящегося света. Если вы не -можете видеть - или отказываетесь видеть - ну, что же тогда! Однако факт остается фактом - мы живем в этом мире Всепроникающей Дхармы. Мы должны стремиться к тому, чтобы осознать это. Мы должны стремиться раскрыть Око.
Эта Сфера Все проникающей Дхармы есть Единая Истина, Единая Колесница. У нас, конечно, есть множество других терминов, все виды противоположностей, все виды другой, логики и обоснований. Но, как я сказал раньше, все это заблуждения; все это уловки для того, чтобы привести к постепенно растущему пониманию и конечному осознанию Всепроникающей Сферы Дхармы. "

Далее:
Традиция "исконной просветленности" в японской философской мысли »