Tags: переживания практики

Вместо Уноры

Рэйки и медитация

3.jpgКогда люди слышат слово "медитация", обычно у них возникают ассоциации с чем-то типа сидящей в позе лотоса фигуры на фоне неба/водопада/дерева/облаков/радуги и тому подобного.
Чаще всего при этом вспоминают о "гармонии со вселенной" и представляют себя в качестве такого супер-марио, супер гармоничного и довольного, совершенство которого уже бесконечно, но продолжает расти с каждой минутою наслаждения самим собой. Примерно в таком виде как на первой картинке. Словно вы сидите в центре всего, как "царь горы".
И чаще всего получается так, что мы пытаемся воображать себя чем-то таким, когда делаем Рэйки.

Поскольку Рэйки в действительности зависит от нашей медитации — никак, то и этот вариант тоже является вполне приемлемым.

Но, если вы будете медитировтаь в Рэйки достаточно долго, то и ваша медитация будет развиваться и в ней начнутся изменения. Возможно, что вы ощутите некоторую неподвижность, словно вы — "пуп земли" и сидите в центре мира.
Это будет похоже на совершенно другую картинку, и вы можете действительно ощутить себя не только "царём горы", но и линзой, через которую фокусируется, собственно, всё остальное.

Collapse )
Вместо Уноры

Ученик Рэйки, как зеркало:

dental-mirror-pivot-1021вопрос:
Евгений, из текста на сайте "Чтобы посвящение в Рэйки действительно произошло, сам ученик должен быть очень хорошо подготовлен". Что это означает? Еще вопрос: написано "Ученик должен быть готов полностью объединить своё сознание с сознанием Мастера." Как это сделать?

ответ:
О... Это хороший вопрос...
Обычно "действительно произошло" случается спустя некоторое время, порой - через годы практики, когда ученик Рэйки наконец-то испытывает нечто очень похожее на то, что было рассказано в истории про Микао Усуи.
Как правило, в начале нашего пути с нами этого не случается.
Collapse )
Вместо Уноры

Эмпатический резонанс:

вопрос:
Долгое время волнует меня такой вопрос. Для вас не секретом будет что после инициаций в Рэйки у человека обостряется чувствительность к эмоциям, переживаниям, чувствам других людей во время общения, т.е. грубо говоря - я чувствую то, что чувствуют другие. Такая способность после инициации появилась у меня и у моего друга. А сейчас для меня это стало проблемой, иногда эмоции других людей которые я чувствую в процессе общения, настолько сильные, что они и меня "захватывают"- т.е. я их чувствую настолько остро, что у самого возникают нежелательные для меня эмоциональные реакции вроде гнева, раздражительности и просто желания убежать подальше. Может я все перепутал и чувствую как раз только свои эмоции отражающие тот посыл, то сообщение которое человек мне посылает-сообщает. Помогите разобраться а лучше собраться :)

ответ:Collapse )
я -цветной

Неподвижность

СамадхиНедавно после инициации на семинаре Рэйки моя ученица не могла пошевелиться минут десять.
Так и сидела, как статуя.

Пришлось вспоминать и рассказывать ей, как подобное было со мной. В своём случае - я не мог пошевелить телом, даже мизинцем, так как всё тело превратилось в гудящее облако каких-то золотых точек в форме тела, форма была, а рук не было.

Не понимаю даже, что их удерживало. Интересно, могли бы они улететь в разные стороны?
И подобное случалось не один раз.

Хотя очень часто на самих инициациях Рэйки никаких особенных ощущений нет. Руки потом работают одинаково, а вот во время передачи ничего особенного не заметно.

А с вами что-то подобное на Рэйки - или не на Рэйки - бывало?

Вместо Уноры

Призраки - Рэйки

1292497483_d187d0b5d0bbd0bed0b2d0b5d0ba20d0b820d0bfd180d0b8d0b7d180d0b0d0baКогда-то на Сахалине в культурном центре Японии мы рискнули спросить японцев про Рэйки. Японцы смутились и сказали, что сами не встречали призраков, но в ТВ была передача про человека, который был на месте разрушенного бомбёжками второй мировой войны монастыря и видел там молящиеся призраки монахов.
Конечно, они поняли слово "рэйки" не как название Системы Целительства Усуи, а так, как это слово используется в японском языке.
Ничего удивительного - они поняли то, что им сказали, а  не то, что мы хотели сказать.
Этот забавный случай иллюстрирует нашу не менее забавную неграмотность.
Впрочем...
В середине 80-х годов прошлого века я был на острове Анзер и ночью в руинах разрушенного монастыря видел призраки молящихся монахов.

Collapse )

Л'эшер

Мистические переживания в Рэйки:

zenzeroЦит. "Хризантема и меч" (Рут Бенедикт):
"...чужда Японии и мысль о непримиримости плоти и духа. Йога — это использование технических приемов для устранения желаний, а желания коренятся во плоти. Но у японцев такой догмы нет. «Человеческие чувства» не являются чем-то злым, и в наслаждениях чувственными удовольствиями заключена доля мудрости. Единственное условие — принесение их в жертву серьезным жизненным обязанностям. В японском отношении к йоге этот принцип доводится до своего логического предела: не только исключаются все самоистязания, но и сам культ лишается в Японии аскетического характера. Даже «просветленные», хотя их и называют отшельниками, устраиваются в своих кельях обычно комфортно со своими женами и детьми в очаровательных сельских местностях. Пребывание в компании жен и даже появление новых детей считалось совершенно совместимым с их святостью. Во всяком случае, в самой популярной буддийской секте монахи женятся и обзаводятся семьями. Японии всегда было трудно принять идею противоборства духа и плоти. Святость «просветленных» сводилась к их самодисциплинирующим медитациям и к простоте их образа жизни. Она не выражалась в ношении неопрятных одежд или игнорировании красот природы или звуков струнных инструментов. Их святые могли проводить свои дни за сочинением изысканных стихов, ритуалами чайных церемоний и «любованием» луной и цветением вишни. Секта дзэн даже призывает своих адептов избегать «трех несовершенств: несовершенств в одежде, еде и сне».
Чужд Японии также и последний догмат философии йоги: проповедуемая ею техника мистицизма приводит практикующего ее человека в состояние единства с универсумом. Где бы в мире ни прибегали к методам мистицизма — будь то у примитивных народов, или у мусульманских дервишей, или у индийских йогов, или у христиан Средневековья, — использовавшие их почти единодушно, независимо от вероисповедания, признавались в появлении у них ощущения, что они становятся «едины с богом», что переживают «неземной» экстаз. У японцев мистическая техника лишена мистики.Collapse )
Вместо Уноры

Великий Свет (2)

0_752d8_c9282e64_XL 5160

700102_043 hq-wallpapers_ru_nature_25145_1280x800

В рассказе про то, как Микао Усуи обнаружил способность к спонтанному целительству, есть много важных для нас моментов.
Особенно важных для мастеров.
Сейчас я расскажу про некоторые из них немного подробнее.

Collapse )
Вместо Уноры

"Кризис Эго"

Иногда ещё говорят "девальвация эго". И ещё слово "эго" точнее заменять на ЧСВ ("чувство собственной важности"). Это ЧСВ очень важно в нашей работе с Рэйки
Порой оно ставит нам подножки и мы, когда всё идёт хорошо, начинаем стараться всё улучшать. Чтобы этого "хорошо" было ещё больше и больше. И всё портим.
Так возникает множество направлений под общим названием "Рэйки-плюс". В этом выражении перед словом "плюс" обычно стоит минус, но его никто не читает.

Другой момент, когда "кризис ЧСВ" становится особенно мучительным - это наш возраст. В определённые моменты мы начинаем чувствовать, что прошли годы, а мы "всё ещё никто". Хочется быть кем-то более значительным, уважаемым, великим.
Так возникают авторские направления Рэйки, наполненные глубоким философским смыслом и красивыми ритуалами. Невозможно стремиться к простоте, если пр этом стремишься к величию. Стремиться к простоте и безыскусности, классическим восточным идеалам, становится мучительно больно.

Но самый решительный "кризис ЧСВ" встречает нас на пороге мастерской ступени.
Collapse )
Вместо Уноры

"Проводники-2"

Джон Данкен (John Duncan)
(1866-1945) один из ведущих представителей «Кельтского Возрождения» в британском искусстве XIX-XX вв. Родился в шотландском городе Данди, окончил местную художественную школу. Проработав несколько лет иллюстратором в Лондоне, продолжил художественное образование в Бельгии и Германии. После нескольких лет преподавания в Чикаго вернулся в Шотландию и обосновался в Эдинбурге. Блестяще освоив технические достижения прерафаэлитов, символистов и художников art nouveau, Данкен использовал их для создания полотен на свои излюбленные темы, включавшие в первую очередь мифологию и историю кельтских народов. Как и прерафаэлиты, предпочитал пользоваться темперой. Данкен был мистиком и визионером, утверждавшим, что в процессе создания своих картин слышит «музыку фей».
http://yablor.ru/blogs/djon-danken/688910

Ещё несколько подобных "проводников"

Collapse )
Вместо Уноры

(no subject)

Вопрос:
Иногда я очень злюсь, что я не вижу что именно происходит во время моей работы с Р. - я не могу увидеть разницу, что происходит, когда я делаю так или иначе... или нет никакой разницы, я этого тоже не вижу... точно также как не вижу что происходит со мной во время сеанса... ничего, все закрыто...
Collapse )